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我们都喜欢读唐诗宋词，可是在晚唐有一位写词的一代宗师、“花间派的鼻祖”——温庭筠。后世词人如李煜、欧阳修、柳永、晏几道、周邦彦、李清照、陆游、吴文英等人，都深受温庭筠的影响，甚至视温庭筠为偶像级人物。

温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县人。唐代诗人、词人。温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。

“屌丝”，就是与“高富美”相反，即“矮穷丑”。温庭筠出生于官宦之家，本与屌丝不沾边，且天赋异禀，才华横溢，人称“温八叉”，即“八叉手成八韵”，就是八次拱手的时间能写好8个韵的16句诗。

同时，他还多才多艺，有弦就能弹，有孔就能吹。但老天永远是公平的，给了他一颗外星人的脑袋，还给了一张外星人的面孔，长的很影响市容，绰号“温钟馗”。钟馗是吓鬼的门神，生得“铁面虬鬓，相貌奇异”，鬼一见都吓跑了。温庭筠能有这样一个绰号，可见得丑的多么惊天地泣鬼神。

但就是这样丑陋的皮囊，却有着细腻柔软的心，写着千古凄美的词。

望江南·梳洗罢

梳洗罢，

独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，

斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

《望江南·梳洗罢》是一首写闺怨的小令。该词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼频望这一场景，以空灵疏荡之笔，塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。全词表现了女主人公从希望到失望以致最后的“肠断”的感情，情真意切。

其实人世间最大的虐不是“我喜欢你，而你不知道”，也不是“十年不见两茫茫”（人已不在，再多的思念也有一个尽头），而是“明明相爱的两个人却不能在一起”。那种虐想起来是刻骨的相思，是“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”；那种虐是千古的凄凉，是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的孤苦。

新添声杨柳枝词二首

其一

一尺深红蒙曲尘，

天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，

里许元来别有人。

其二

井底点灯深烛伊，

共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，

入骨相思知不知？

注释：

合欢桃核是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，象喻“心儿里有两个人”，故曰“终堪恨”。元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，你的意思。

共：介词，同、跟的意思。长行：古代的一种博戏，用掷骰子来博“长行局”。围棋：中国传统棋艺。

玲珑：精巧。骰子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。

用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。

对的时间遇到对的人，是一生好合；对的时间遇到错的人，是一世糊涂；错的时间遇到对的人，是一声叹息。

温庭筠的一生恃才傲物，好讥刺权贵，多犯忌讳，纵酒放浪，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。

正是这样的经历，当他在迟暮之年遇到心仪的女子时，才望而却步，一次次远离长安，在孤苦的旅游生活中了此一生。

商山早行

晨起动征铎，

客行悲故乡。

鸡声茅店月，

人迹板桥霜。

槲叶落山路，

枳花明驿墙。

因思杜陵梦，

凫雁满回塘。

据《六一诗话》记载，宋代梅尧臣曾经对欧阳修说，最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。而“”鸡声茅店月，人迹板桥霜“两句，正好诠释了“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”

人生最大的悲哀也许就是，我最好的年华，你却不在我身边。也许就是，君生我未生，我生君已老。也许就是明明相爱，却一次次拒之千里。

温庭筠的孤苦融进了他的词里，是那“夜长衾枕寒。”，是那“空阶滴到明”。

更漏子·玉炉香

温庭筠 

玉炉香，红蜡泪，

偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，

夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，

不道离情正苦。

一叶叶，一声声，

空阶滴到明。

千年之后的沈从文说，“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”

而温飞卿就没有这么幸运了。人一辈子会遇到很多人，可有的人错过了，就在之后的千万次回眸中再也没有出现。