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      骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后铺开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。

　　木驴，为装有轮轴的木架，载犯人示众并处死。 宋 陆游 《南唐书·胡则传》：“即舁置木驴上，将磔之，俄死，腰斩其尸以狥。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“押赴市曹，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“一日文书到府，差官吏仵作人等，将三人押赴木驴上，满 城号令三日，律例凌迟分尸，枭首示众。”

　　木驴又称刺马，妇女犯“淫罪”，则半赤裸下身绑坐木驴上钉尖，刺进女人下身，游街示众，极端残暴。

　　据历史记载，木驴有许多种款式，大致可因当地的制作工艺水平高低，分为繁简两种。简略的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面” 不是平的，而是呈圆弧形;第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征驴的器官，这便是这种刑具被称为“木驴”的原因。 

　　女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，要害的是必定要把木棍插进女犯下身。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街部队的前面，敲着破鼓、破锣，之所以必定要用破鼓、破锣，绝不是没有好锣好鼓，而是必定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。

　　在游街的过程中，还要用带刺的荆条。也便是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，我们来看我的下场!”这是中国传统酷刑中，专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女人的严酷糟蹋。

　　所谓“繁式”，估量可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时分，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。要害的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征驴器官的木棍儿。所以，木驴往前推，木棍就能上下弹性。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，奄奄一息了。