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轻狡反覆，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。

这是陈寿对吕布的赞语，同时也是董承的人生写照。

对，衣带诏执行人、国舅董承。

注：董承是献帝丈人；但经学者考据、汉末似尚未出现国丈称谓，故史籍称国舅。

不同于文学演绎作品中的忠良形象，董承是个罕见的“权奸”。

董承是董卓之后、曹操之前的汉廷头号奸贼；西凉霸府的恶枭李傕、郭汜等人在董承面前，都黯然失色。

吕思勉在《三国史话》曾提到董承的“凉州军属性”，可惜未深入谈及。本文会针对董承的权奸身份进行具体探究。

董承有限的人生履历中，充满着“欺诈”、“控制”与“背叛”；同时，董承又不具备驾驭其野心的能力。

一言蔽之：

反覆无常、野心勃勃；识人无明、志大才疏。

董承一直想承继董卓的衣钵；不料最终没当成董卓、却成了“何进第二”，贻笑天下。

洛阳宫变

何进遂举兵围骠骑府，收（董）重，重免官自杀。

董承本是灵帝外戚，却在连续的血腥政变下，投靠了国贼董卓。

董承，冀州河间人。孝灵皇帝生母董太后之侄。

董承，汉灵帝母董太后之侄。–裴松之

董承的同辈兄弟（或叔伯兄弟）董重，在灵帝崩后、摄领骠骑将军；与大将军何进分庭抗礼。

董重亦董太后侄，何进则是何皇后异母兄。换言之，大将军与骠骑将军的二府相争，实际是“外戚政治”的延续。

即“灵帝外戚”与“少帝外戚”两党的弄权制衡。

皇权更迭时，两代外戚博弈，数见不鲜。而外戚政治的收场一般都伴随着鲜血和杀戮。比如西汉武帝时期的窦婴（文、景外戚）和田蚡（武帝外戚）争斗，窦婴下狱受戮，田蚡隐疾暴死。

论血源，董太后是少帝亲奶奶，何皇后是少帝亲妈；董重是少帝表叔，何进是少帝舅舅。均为至亲。

但权力可以异化人性。

田蚡党人可以谗死窦婴，何进党人当然也可以杀掉董重。

何进兄妹杀董重、又鸩杀董太后。独擅朝政。

何进遂举兵围骠骑府，收（董）重，重免官自杀。–《后汉书 卷十-下》

董太后官方辞令是“忧愁而死”，实际连菜市场大妈都知道太后怎么死的。

（董）后忧怖，疾病暴崩，在位二十二年。民间归咎何氏。–《后汉书 卷十-下》

董太后与何皇后

董承作为董太后侄、兼董重兄弟，家族一朝失势，命在旦夕。

何氏好景不长。同年（189）十常侍宫变，何进、何苗惨死。董卓上洛，废少立献，又杀何后。

敌人的敌人就是朋友。

董承投靠了董卓。

董卓本西凉武夫，粗猛暴戾，不通文墨。面对董承的示好，董卓哈哈笑道：

“你姓董，我也姓董，咱五百年前本是一家，一笔写不出俩董。你这兄弟我认了！”

注：董卓废少立献，同姓缘故也是托辞之一。刘协生母王美人被何皇后鸩杀，自幼被奶奶董太后抚养，号曰“董侯”。见《后汉书 卷十-下》

问题是，董卓是凉州陇西人，董承是冀州河间人。这也能攀上亲戚？

孝仁董皇后讳某，河间人。–《后汉书 卷十-下》

董卓字仲颖，陇西临洮人。–《魏书六》

东汉末期（189）的五百年前，秦始皇还未统一中国（BC 221），战国中后期，姓氏还未完全分离。

河间董与陇西董，五百年前都未必是一家。

董承入相府，效力于牛辅麾下。牛辅，董卓女婿。

（帝）又以故牛辅部曲董承为安集将军。–《后汉书 卷七十二》

董承虽然失去了亲哥哥董重的庇护，却抱上了“干哥哥”董卓的大粗腿。从此飞扬跋扈，不可一世。董卓焚烧洛阳、荼毒长安，董承多有参与。

董承从贼附逆，自甘堕落。竟导致当时的人、就混淆了董承的出身，还以为董承是董卓的亲戚。

董公之强，内有王公以为内主，外有董旻、（董）承、（董）璜以为鲠毒。–《献帝起居注》

董旻是董卓同母弟；董璜是董擢之子，董擢是董卓异母兄。

董承在《献帝起居注》中，便和董旻、董璜并称。可见其形象之败坏。

长安疑云

杨奉、董承外与（李）傕和，内引白波李乐等破傕。

董承在长安，身为关中军阀，却勾结白波贼帅，意图颠覆政权。

迁都长安三年后（192），董卓被王允、吕布所杀。李傕郭汜破城，诛允破布，建立关中幕府，再擅朝政。

董承故主牛辅，在陕县兵变时被亲随所杀。董承回长安投靠了李傕、郭汜。

董承在关中军幕府时，与凉州系诸将均不睦。

董承很有野心，希望能取代董卓之前的地位。所以积极联络与李傕不睦的杨定、杨奉叔侄。

二杨本是白波贼帅，与李郭互相看不顺眼。

张济与郭多、杨定有谋，又为冠带所附。

杨奉，白波帅耳，犹知（李傕）将军所为非是，将军虽拜宠之，（奉）犹不肯尽力也。–《献帝起居注》

注：郭多即郭汜，小字多。杨定是杨奉叔伯，将军指代李傕。

白波军与关中军的牴牾，最早可追溯至董卓时期。

按《后汉书》所载，董承故主董卓、牛辅与白波军均有交战记录。

灵帝末，黄巾余党郭太等复起西河白波谷，转寇太原，遂破河东，百姓流转三辅，号为“白波贼”，众十余万。

卓遣中郎将牛辅击之，不能却。–《后汉书 卷七十二》

董承在洛阳勾结凉州军，在长安又勾结白波军；其“反覆无常”、“犯上作乱”的性格可见一斑。

凉州霸府专擅朝政

董承一方面勾结白波军、图谋军权；另一方面，董承把自己女儿塞给献帝，控制后宫。

董承女为贵人，操诛承，而求贵人杀之。–《后汉书 卷十》

曹操把三女塞给献帝，应该就是师从董承。这种“强行做外戚”的下流手段，读之令人发笑。

注：南北朝霸府的权奸们，也有样学样，效法董承、曹操；比如尔朱荣、高欢等。

献帝东奔洛阳是兴平二年至建安元年（195-196），而董妃入宫必早于此时。

考虑到董贵人被诛杀时（200）有身孕（有妊）而无戮子记录（伏皇后被杀时有并鸩二子记载），可知，董承的女儿颇不受宠，五年都没怀孕。

文学影视作品中董贵人的惊人美貌，完全是意淫。

因为董贵人和曹节本质是一样的，都是“大佬儿控制肉票儿”的手段。

曹操相貌短小猥琐，女儿恐怕也好看不到哪去。

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。–《世说新语·容止篇》

注：崔季珪即崔琰。

董承同理。

灵帝是旁支儿入统，因桓帝无子，河间王系才得入统。董太后本是个亭侯夫人，粗鄙无知、贪财好货，庸俗鄙陋，天下称笑；董承自己又长期屈身凉州军（189-195），沾染羌胡习气。

这样的家庭熏陶，董贵人实际形象可想而知：必是个刚强悍妇，胳膊可能比献帝都粗。

从董贵人敢参与衣带诏就能看出其刚悍，这种活儿不是一般人敢干的，更别提董贵人还是女人。

巾帼不让须眉。我敬她是条女汉子，同时替献帝默哀一秒钟。

总之，长安擅权时，后宫的董贵人、杨奉的白波军，这是董承埋下的两张牌。

流亡故都

（杨）奉及将军董承以天子还洛阳。傕、汜悔遣天子，复相与和，追及天子于弘农之曹阳。

兴平元年（194），马腾、刘焉等人奇袭长安，兵败远遁。

兴平二年（195），长安断粮，人民相食。朝廷大乱。

李傕欲囚天子，郭汜大掠公卿。董承借此机会，利用杨奉这条暗线，劫走天子，一路东奔。

郭汜复欲胁天子还都郿。天子奔奉营，奉击汜破之。汜走南山，奉及将军董承以天子还洛阳。–《魏书六》

注意关键词：天子奔（杨）奉营。

天子尚幼（时年14岁），到底是主动投奔，还是被动架走，语焉不详。总之天子被董承、杨奉等人劫走。

为壮大实力，董承、杨奉又在路上招募了白波故帅韩暹、李乐、胡才以壮大实力。

上文提过，董承埋下了两条暗线。

一条是杨奉，即军权；一条是董贵人，即皇权。

因此，董承也就尤其不能容忍其他人染指自己的权力禁脔。

董承以天子还洛阳

董承在东奔途中，为了维持自己“权力不坠”，屡兴冤狱，自相残杀。

董承在弘农，诬告段煨谋反。因为段煨掌兵。

煨与杨定有隙，煨迎乘舆不敢下马，揖马上。

侍中【种辑】素与定亲，乃言曰：“段煨欲反。”

董承、杨定言曰：“郭汜今且将七百骑来入煨营。”—袁宏《后汉纪》

注意叙事逻辑：杨定诬告段煨，而董承与杨定同时发言；且与杨定亲善的种辑、还是董承的衣带诏党人。此三人（董承、杨定、种辑）是穿一条裤子的。

“段煨受诬”事件，史籍着墨不多。但究其根由，无外乎“保皇党”（董承、杨奉），与欲图染指权力的“外地实权派”（段煨）之间的斗争。

类似斗争之后屡屡发生。

渡河途中，董承又想杀掉皇后，让自己女儿专擅后宫。

保皇党大败于曹阳，东奔渡河时，皇后伏寿的哥哥伏德手携绢帛（其实是胳肢窝夹着），未暇顾及妹妹。

董承借机发难，令孙俨持刀从后面砍杀皇后。左灵保护皇后，抽刀与孙俨对劈；一时大乱，竟误杀身边侍者，溅了皇后一身血污。

上与公卿步出营，临河欲济。时后兄伏德扶后，一手挟绢十匹，

董承使符节荷令孙俨从人间斫（皇）后，左灵以刀扞之，杀旁侍者，血溅（皇）后衣。—袁宏《后汉纪》

曹阳之败，人尽寒心。董承不思进取，竟还醉心权斗、挑动内讧。

傕等复来战，奉等大败，死者甚于东涧。时残破之余，虎贲羽林不满百人，皆有离心。–《后汉书 卷七十二》

“暗杀皇后”事件，最后竟不了了之。

原因无他，此时“枪杆子”握在董承和白波军手里，伏氏家族（伏完、伏德、伏寿）只得含泪隐忍。

东至安邑，董承再次作妖。挤走“后勤队长”张杨。

河内太守张杨，奉食于道。结果被杨奉与董承挤兑走。张杨愤愤不平，率军还野王。

会天子还洛阳，韩暹、杨奉、董承及杨各违戾不和。–《魏书十四》

（张）杨欲迎天子还洛，诸将不听；杨还野王。–《魏书八》

张杨以为己功，故因以“杨”名殿。乃谓诸将曰：“天子当与天下共之，朝廷自有公卿大臣，杨当出扞外难，何事京师？”遂还野王。–《后汉书 卷七十二》

到了洛阳，董承又挑起内讧。与白波军帅韩暹、杨奉争权。

及（天子）到洛阳，韩暹、董承日争斗。–《魏书十七》

原因无他，董承想独擅朝政，做董卓第二；绝不允许其他人染指军权和皇权。这两样儿是董承的禁脔。

杨奉董承火并，董承兵败，又投张杨。

董承兵败前，曹操曾派曹洪将兵上洛。结果董承为了阻挠曹洪，竟勾结袁术、抵抗曹操，欲挟天子自重。

太祖遣曹洪将兵西迎（天子），卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。–《武帝纪》

董承与韩暹、杨奉争权失败后，又急诏曹操上洛勤王。

（韩）暹矜功恣睢，干乱政事，董承患之，潜召兖州牧曹操。–《后汉书 董卓传》

反复无常，竟到了这个地步。

吕布、刘备与董承比起来，都能算“骨鲠之臣”了。

吕布、刘备的背叛频率是以“年”为单位的，董承的背叛频率看样子是以“天”或“周”为单位的。

有道是：医者不能自医。

董承不知道、他这次找来的，不是杨奉、张杨、袁术这种“大路货”；而是真正的混世魔王。

何进招董卓上洛故事再度重演。

只不过，这次董承扮演的不再是董卓，而是何进。

许县之难

车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操。事泄，操杀董承等，夷三族。

董承在许县，依然不改作妖本性，天天得瑟，时刻密谋颠覆曹氏霸府。

建安二年（197）曹操入宫觐见，曾被兵刃交颈，以示皇威。

按旧制，三公觐见确实要被虎贲挟持，但曹操的司空哪是什么三公？他分明是皇帝的亲爷爷。

旧制，三公领兵入见，皆交戟叉颈而前。初，（曹）公将讨张绣，入觐天子，时始复此制。–《世语》

这事儿的幕后主使，史书没提。但可知必是董承。

因为宫廷宿卫职能完全落在曹操手中，皇帝无亲兵。

自帝都许，守位而已。宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。–《后汉书 卷十-下》

而董承此时为卫将军，按制度可以开府（虽然曹操不会允许），麾下有固定建制的军队。

曹魏时代的领军、护军制度（两汉未见）实际就是为了架空将军府和中尉、执金吾这些两汉典兵宿卫而刻意设立的。

由此可知，曹氏入宫受辱的主谋，必是且只能是董承。因为只有董承有动机、且有军队来执行操作。更何况董承从来不许他人染指军权。

兵刃交颈，这是董承对曹操的一次武力威慑。

威慑效果很不理想。

曹操从此再也不进宫拜见天子了。

（曹）公自此不复朝见。–《世语》

建安元年（196）迁治许县，建安二年（197）董承就作妖，这心急程度，看得我都尴尬。

国舅的好日子没过几年。

建安四年（199）董承被刘备出卖，夷灭三族。

注：董承受刑于建安五年（200）年初。

注：关于衣带诏事件、刘备出卖董承始末，我以后会单写一篇。

事泄，操杀董承等，夷三族

刘备首先在外兴兵，董承之后露馅被杀；以此时间逻辑，可知刘备本无心参与衣带诏，甚至故意出卖董承。

备之未东也，阴与董承等谋反。至下邳，遂杀徐州刺史车胄，举兵屯沛。–《武帝纪》

注：《蜀书二》时间记载，是董承先死、刘备后叛。这是为传主遮掩回护的传统。

类似赤壁之败（武帝纪与吴书蜀书均矛盾）、张郃之叛（魏书十七和魏书六矛盾）、瓦口关惨案（魏书十七与蜀书六矛盾）。按武帝纪为是。

刘备根本无意参加衣带诏联盟，因为刘备早就看出：

即使杀了曹操，献帝也无法掌权。

衣带诏真正的受益人，实际是董承。

献帝与曹操交恶，未必全出其本意。以曹氏诛杀董贵妃、董承可而未废献帝，可略窥一二。

结语

董承从来不是什么忠良。

他背叛宗族、背叛故主、背叛张杨、杨奉、袁术、曹操，全都是为了擅权揽政、为了一姓富贵。

董承心里不仅没有家国百姓，他心里连皇帝都没有。

董承心里只有自己。自己的兵权、财权、以及自己女儿的皇后之位。

董承就是这样一个反复无常、野心勃勃、志大才疏、识人无明的主儿。

董承既看不懂曹操，也看不懂刘备。

董承以为刘备是个可以利用的憨批，刘备却用关爱智障的眼神看着董承。

你在凝视深渊，深渊也在凝视着你。

汉末丧乱，波谲云诡；九州鼎沸，群雄争霸。董承的实际分量，大概也就是个“破产版何进”，却借着因缘际会，染指权力中枢。

但乱世总会被枭雄终结；山谷狂风也终会停止。

风停了，风口上的猪也就要摔下来了。

董承的一生，就是不断出卖队友的一生。

要论起心狠手辣、出卖队友，刘备认第二，汉末恐怕没人敢认第一。

董承栽在刘备手里，不冤。

董承想借国舅之尊和诛曹之功，成为第二个董卓。但董承的实际能力，比王允、吕布更差。

董承就是一个被董卓洗脑的破产版何进。

“能乱人不能为治”。

“能乱不能治”的终极形态是刘备。汉末九州士人均对刘备的“乱人”技法感到由衷的恐惧和敬畏。

太祖问（裴）潜曰：“卿前与刘备俱在荆州，卿以备才略何如？”

潜曰：“使（备）居中国，能乱人而不能为治也。”–《魏书二十三》

注：裴潜，后官至魏尚书令。

刘备反覆，识破董承的鬼蜮伎俩，反手一卖，赚了个徐州；董承死无对证，刘备说啥是啥。

人贩子被人质所卖，古已有之。

一言以蔽：卖人者、人恒卖之。

董承想做董卓，不料却成了何进。

其实董承还不如何进。

何进召董卓上洛，未死于董卓之手；董承召曹操上洛，却客死异乡，三族皆灭。

何进死于中常侍段珪、张让之手；董承死于大长秋曹腾之孙曹操之手。

何进被阉党所杀，董承亦被阉党所杀。

这大概是一种循环吧？