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本文目录

• 如何快速认识繁体字
• 你是怎么认识繁体字的
• 艺的繁体字是多少画
• 仙的繁体字写法有哪些
• 良的繁体字怎么打的
• 为什么岳的繁体字与简体字差别这么大
• 简体字：妒，繁体字：妬/是什么意思
• 闹的繁体字怎么写
• 杰的繁体字与简体字为什么差别这么大
• 繁体字辞典繁体字的字典都有哪些比较好，求推荐

如何快速认识繁体字

你好，认识繁体字不复杂。

第一：电脑用户者可以安装一个繁体输入法。

第二：手机用户者下载繁体App。

第三：可买一些关于古书，多看，多读，多练。

最好的方法是看古书，通过实践证明，大量阅读是认识繁体字的最好方法。基本上保持天天阅读，一个月到两个月左右，可以认识常用的繁体字。

最好是抄一抄，逐渐熟悉，写起来并不困难。

读书破万卷，功到自然成。

与君共勉♥️

你是怎么认识繁体字的

幼兒園開始，小學一年級老師教辨識每一個字，小學三年級用毛筆謄寫每一個字，整個小學都每個字每個字學寫學辨學唸學意，所以不論筆劃多少，一眼便認出其做字方式及字義，一想便寫出來，不會認錯和用錯字，很自然存在腦上。這是不在幼年期學習正體字的學生無法體驗和深刻記憶的深度終生記憶。

艺的繁体字是多少画

艺的繁体字总共有18画。

“艺“这个字在现代汉语中主要有“技能“、“艺术“两种含义，其实这两种含义都是“艺“字的引申义，它的本义应该是“种植“。

从上列甲骨文、金文的字形来看，它像一个人伸出双手在种植苗木，人和苗木画得惟妙惟肖，非常逼真。它是一个会意字，会意一个人在用双手种植苗木。

篆文形体的左上角还是一个苗木样，下面增加了一个“土“，表示苗木植根于土。右边的人形变得不太像了。

楷书时就变成了“埶“，后来人们觉得它和苗木有关，因此又在“埶“上加了“艹“头。再后来，人们觉得这种形体不能显示该字的读音，因此又在下边加了一个声符“云“(在古代“云“和“艺“读音相近)，这样它的字形就形成了“艺“，笔画非常多。

仙的繁体字写法有哪些

仙的繁体字写法是它本身。 仙拼音：xiān，注音：ㄒ一ㄢ，简体部首：亻部，部外笔画：3画，总笔画：5画 繁体部首：人部，五笔：WMH，仓颉：OU，郑码：NLL 四角：22270，结构：左右，电码：0103，区位：4741 统一码：4ED9，笔顺：ノ丨丨フ丨 释义： 1、神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境。 a、仙人居住的地方。 b、形容景物美好的地方。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。 2、具有高超才能的人：诗仙。酒仙。 3、婉称死：仙去。仙逝。 扩展资料 汉字笔画： 相关组词： 1、仙子? 神话中仙人所养的白鹤，多为长寿的象征。

良的繁体字怎么打的

良，从未简化，繁体字就是“良”。

良，拼音：liáng或liǎng，从畗从亡。

良，指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。

”良“具体有以下几个含义：

1、好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。良莠不齐。

2、很：良久。良多趣味。用心良苦。

3、诚然，的确：“古人秉烛夜游，良有以也”。“以为犬良我友”。

4、姓。

5、良，指一般，程度小于好。

为什么岳的繁体字与简体字差别这么大

岳分为两种用法，在姓氏用法上，从古至今，没有繁体字一说，“岳”作为姓氏专用字古已有之。比如，岳飞的岳为姓氏字，不可想当然的用“嶽”字，而在形容山体高耸雄伟时，可用嶽。比方，著名的五岳，西岳华山转化为繁体为“西嶽華山”等，注意，繁体字中形容山脉的“嶽“，绝不能用在姓氏上。这两个字是合并字，不是简单的繁简关系。

简体字：妒，繁体字：妬/是什么意思

【妬】是【妒】的异体字（不是繁体字，见《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》序号0923）

妒，拼音：dù。

◎ 因为别人好而忌恨：嫉～。～恨。～羡。嫉贤～能。

闹的繁体字怎么写

多元输入法(多元汉字与图形符号输入法)输入bel 即见繁体字【閙】;或输入de 见简体字“闹”, 翻页即在简体“闹”的字位上见到繁体字【閙】。由于本…

杰的繁体字与简体字为什么差别这么大

“杰”，可以说不是“傑”的简化字。但又可以说是。

咋回事呢？

新中国成立后，1955年施行《第一批异体字整理表》，其中规定了以“杰”字代替“傑”字。

但请注意，这个《第一表》，是“异体字整理表”。

照此说，“杰”和“傑”，是异体字关系，而非简繁关系。

1986年，国家颁行了新的《简化字总表》。

其最后的附录称：“以下39个字是从《第一批异体字整理表》中摘录出来的。这些字习惯被看作是简化字，附此以便检查。括弧里的字是停止使用的异体字。”

在列的39个字的第11个字，就是“杰”，括号里的字是“傑”。

这讲的很清楚了，“杰”和“傑”，“习惯被看作是简化字”。

这就是“杰”和“傑”在简繁上的“复杂关系”。

题目中问，“杰”字是怎么来的。

无论如何，“杰”不是由“傑”简化而来。

两个字，在笔画结构上没任何承继关系，只不过读音相同而已。

两汉之前，应该还没有“杰”字。

最早收录“杰”字的，是南朝梁顾野王编的《玉篇》。

这个字，在魏晋以后用于人名。

如，南朝梁四公子之一，有魏杰。《五代史》载周世宗镇澶渊，辟魏杰为司法参军。后魏杰非前魏杰，同名罢了。但另有版本称后魏杰为魏丕。

北宋真宗时所编《广韵》，亦收“杰”字，仍注为多用于古人名。

大约因为“傑”字太过难写，明清之后，出现了以“杰”代“傑”的用法。

《康熙字典》云：杰，“俗借作豪傑傑字。”

这是说，“杰”和“傑”，本没有一毛钱关系，但明清时的人们，为了书写方便，把“杰”借过来代替“傑”字。

也就是说，新中国施行的简化字，只是把“杰”代替“傑”这种“约定俗成”的事情，重新确认和规定了一下。不必去探讨如何从“傑”简化为“杰”这个过程了。

至于“杰”这个字是如何造出来的，也不必过分纠结。作为人名、地名的字，很多时候没什么造字的规律可寻。

比如甲骨文中的族徽、人名、地名，就存在很多这种情况。甲骨文中这种字，释读很困难，很多不具传承性。

“杰”字，作为魏晋以后的人名，恰好用此名的又是名人，载于典册，就传承下来了。

而“杰”假借为“傑”，则有规律可寻。

汉字中的“假借”，可按照所表示的词有无本字，区分为“无本字”“本字后起”和“本有本字”三种情况。

“无本字”之假借，如古汉语虚词“其”“之”以及双音节词“犹豫”，都是假借。

“本字后起”之假借，如“云谓”之“谓”，原来假借“胃”字，后造了“谓”字；如“狮”“蜈蚣”“徜徉”，都是原无本字而后造的。

“杰”假借为“傑”，属于第三种假借——“本有本字”。

这类假借，如“球”的本字为“毬”；“蜚”的本字为“飛”；“草”的本字为“艸”，等等。

不过，“杰”假借为本字“傑”，属于特例，即专门为了简化字形。

这种情况，在汉字中并不罕见。

如，以“只”代“隻”；以“姜”代“薑”；以“灵”代“靈”，等等。

汉字，由于语义引申、文字假借等原因，出现了“一字多职”现象，即一个字表示两种以上“意义”或“音义”，被称为“多义字”。

为了保证汉字表达汉语的明确性，实际上，汉字一直都处在“整理”过程中。

这种整理，从大方面来说，包括“汉字的分化”和“汉字的合并”。

“汉字的分化”，就是分散“多义字”，使原来有一个字承担的智能，有两个或几个字承担。

比如，从“猶（犹）”字分化出来“猷”字；从“邪”字分化出“耶”字；从“亨”字分化出“享”字；从“母”字分化出“毋”字；从“刀”字分化出“刁”字，等等。

“汉字的合并”，则是把一个字的全部职能移交给另一个字。

如，从“屰”到“逆”；从“叚”到“假”；从“侌”到“陰”；从“荳”到“豆”；从“捨”到“舍”，等等。

这种合并，有不少本字并入了本不相关的异体字。

如，“彊”并入了“强”；“艸”并入了“草”；“榖”并入了“谷”；“葉”并入了“叶”，等等。

“傑”并入“杰”，即属于这一类。

有意思的是，“傑”这个字，既参加了“汉字的分化”，又参与了“汉字的合并”。

“傑”应该由“桀”分化而来。

“桀”，最早义为苗木突出者。后引申为人之“突出者”。

《诗经.卫风.伯兮》云：“伯兮朅（qie）兮，邦之桀兮。”翻译过来是——夫君体格多健壮，保卫邦国是栋梁。《郑笺》：“桀，英桀，言贤也。”

后来，“桀”分化为“傑”。

《荀子.非相》曰：“古者桀纣长巨娇美，天下之傑也。”

再后来之明清，“傑”又合并为“杰”了。

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