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历史上最恶心的皇帝朱元璋，朱元璋真的很丑吗？

大明开国皇帝朱元璋不仅身世经历传奇，就连死后的相貌也成为了后世热议的对象。直到几百年后的今天依然没有人能够说清朱元璋的长相。而朱元璋的长相共有两个版本，一个是脸颊狭长，立眉深目，形容丑陋的地包天画像。

当然除了丑陋的朱元璋之外还有一幅英气勃发的画像，如下图，方圆大脸、慈眉善目，眉宇间透露着一股英气。

以上两幅图可谓是天差地别，但实际上第一幅图有可能是清朝时期伪造的。

帽正的区别

帽正俗称一块玉，是帽子上的装饰品。通常由玉石、玛瑙等材料制成，形状也有圆形或者方形几种，比喻君子之德。

但是这种装饰是从清朝时期才开始流行，而整个明朝的所有帝王像之中，除了朱元璋这一幅丑陋的画像有帽正之外，其他帝王幅画像都没有帽正。以此我们可以推断出朱元璋这幅丑陋的画像实际上制作于清朝时期。

相貌推断

现我们知道了遗传基因的重要性，一个人长什么样子，其子孙后代多多少少会遗传一些相貌特征，那下面来看看朱元璋之后的皇帝画像；

从儿子和孙子可以看出他们大部分是四方大脸，遗传了帅气朱元璋的画像。由此也可以推断出朱元璋的长相并不可能是第一幅丑陋的图像。

故事推断

朱元璋早年曾经投靠郭子兴，之后受到了郭子兴的重用。最初朱元璋在郭子兴身边担任亲兵卫队长，这一职位相当于郭子兴的贴身保镖和仪仗队队长，如果朱元璋长得极为丑陋，郭子兴怎么会用朱元璋当门面。所以由此看来朱元璋相貌应当是仪表堂堂，深得郭子兴的赏识。

另外郭子兴还把自己的义女马氏许配给了朱元璋。而且觉得一个不够，之后还把自己的孙女郭氏也许配给了朱元璋。如果朱元璋长相丑陋异常，郭子兴和马氏、郭氏怎么可能会同意朱元璋入赘呢？

还有一件事情，洪武四年，大明王朝第一次举行科举考试，当时吏部主考已经议定好了状元和榜眼人选，而且已经奏请了朱元璋的同意，就等着殿试了。

当朱元璋上朝时，传讯吏部拟定的状元郭翀、榜眼吴伯宗上殿后。朱元璋看到了拟定的状元郭翀相貌丑陋，而榜眼吴伯宗的相貌相对英俊一些。这时朱元璋当着文武百官的面嫌弃郭翀相貌丑陋，改其为榜眼，提升吴伯宗为状元。

从这件事上我们可以看出，如果朱元璋相貌如果真的丑陋异常，怎么可能会当着众人的面儿嫌弃别人丑陋？这不是自揭其短，自己打自己的脸吗？所以综合判断，朱元璋应当是相貌堂堂的人。而第一幅相貌丑陋的画，应当是后世王朝为了污蔑前朝，提升本朝地位而伪造的。

明朝最残忍的皇帝是谁？

明朝最残忍的皇帝是朱元璋和朱棣，朱元璋有剥皮、活人殉葬、车裂、灭九族，朱棣有灭十族。在中国历史上，消失了二千年的剥皮和活人殉葬，只有朱元璋才有。中国历史上，灭三族出现过，灭九族和十族，只有在朱元璋父子俩出现。与此同时，朱家父子为中华民族的汉民族的认同、以及汉文化传播、汉民族融合，儒家文化延续600多年奠定了基础。

一、棉花是唐朝从西域引进，当时作为观赏花，没有进行纺纱织布。到了南宋，有钱人和官宦开始纺纱织布。当时老百姓都穿着麻布衣服，里面没有内裤，原因是麻布是不能做内裤的。到了明初，朱元璋命令每家每户在种庄稼同时必须要种棉花。大面积棉花种植，纺纱织布，使老百姓摆脱了在冬天只能穿猪皮、狗皮、羊皮等动物皮毛做的衣裤来御寒。有了棉衣、棉裤、棉被、棉内外衣，摆脱了半开花民族向文明社会迈进了一大步。

（铁铉是波斯人的后裔，最早进入西域的变成了回纥人，后来是回鹘人，另一支是粟特人。）

二、魏晋时期，河北离长安和洛阳到较远，那里胡化严重，到了唐玄宗时，发生了“安史之乱”，就是在那里的“粟特、突厥、回纥、沙陀”等胡人聚集地。在南宋灭亡，在山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地聚集了“契丹、党项、女真、沙陀、回鹘、突厥、柔然、蒙古、色目”等胡人。经过几百年的历史进程，这些人都汉化了。但是，对朱元璋来说是一块心病，“安史之乱”和“五代十国”胡人聚集造反就发生在明朝不远。在洪武和永乐年间，用了50年的时间，有几百万人从两地迁徙到全国18个省，这些人现在有4-5亿人口。（著名的“山西洪桐县大槐树处办理手续，领取“凭照川资”向全国移民。）这些人到全国各地成为汉人。譬如：李自成前辈到达陕西米脂成为汉人，但是他知道自己祖先是甘肃西夏的党项人。这次民族大迁徙，为中华民族融合奠定了基础。

三、朱元璋本信摩尼教，建立明朝信仰儒家。他笃信程朱理学的“灭天理、去人欲”，奉朱熹所说的“天不生仲尼、万古如长夜”，将明朝变成延续“炎黄子孙”一脉相承的道统王朝。确立了老百姓一家一户父系社会关系，将从春秋延续下来的农历三月三“春社”生殖乱性，改变成三月三“春祭”（清明节），以婚姻为纽带的家族关系成立，使老百姓认同祖先同出一源，这一源头就是“炎黄”。

然而，朱元璋祖先本身来源中亚的钦察.土土哈家族，也就是色目人。色目人在历史上是一个融合体，他的人员组成有33种，粟特、党项、吐蕃、亚速、阿拉伯、畏兀儿、波斯、犹太人、突厥、斯拉夫、回鹘等等。原因是他们曾经在亚欧大陆被突厥人统治，又被蒙古人征服。所以，他们与蒙古人一起进入中国。在色目人中，大部分人是信仰伊斯兰教，说突厥语；但是钦察、康里、阿兰说突厥语，信仰摩尼教。

朱元璋早期就是信仰摩尼教的，他自己说是汉人，但是明初时大部分人都不会相信，原因有三：

1、明初洪武年间，朱元璋的养子到达四川定远，县令李福海对他的养子说起朱元璋早期在川东作为色目人生活的经历，以及朱元璋自己作的诗。养子回去对朱元璋说起这件事，不久李福海被朱元璋所杀。

2、朱元璋自述从小家里很穷饿死人当和尚。但是在元朝，当时只有不到百分之一的人能识字，他家里那么穷怎么能请私塾先生识字写诗词呢？再说，朱元璋文章和诗词写的那么好，不是读书一二年的事了！

3、湖南常德市桃源县维吾尔族、回族自治乡，有一支为朱元璋立下汗马功劳的维吾尔人。他们本是新疆哈密、吐鲁番一带，跟着忽必烈一起进入中原的。哈勒八十被朱元璋邀请率兵南征陈友谅有功，朱元璋封为“镇南定国将军”，赐汉姓为“翦”。如果朱元璋是一支汉族起义军，他怎么能邀请一支回鹘（色目）军队为自己打仗呢？

（领颂人，湖南维吾尔族人）

其它的林林总总，朱元璋血洗湖南浏阳，杀得浏阳人十室九空，名义上是报复浏阳人支持陈友谅，实际上是为了他是色目人与回鹘一脉相承的关系被人所说。再则，洪武年间将自己早年打天下的人几乎全部杀光。应该说，朱元璋色目人的身份在永乐年间，被朱棣编辑《永乐大典》时全部被篡改了！

不管怎么说，朱元璋功过自有后来人评说。以我个人观点，朱元璋是最残忍的皇帝，但是功大与过，历史上是肯定他的功绩的。否则历史不会出现“抗清复明”，那么许多后辈去赴汤蹈火。大家也从来没有听到过“抗汉复秦”、“抗唐复隋”、“抗元复宋”的口号了！

为何朱元璋后来变得越来越残暴？

不能用简单的“残暴”二字来形容朱元璋，总的而言，其在位所为也着实不愧为一代明君！作为一个布衣出身的平民，他能登上帝位，这本身就代表了他的智谋和眼光。

当政期间是非常勤政爱民的，且大力肃清贪官，经济上，他发展商业，力图以商业上的繁荣，带来经济上的恢复，同时达到国强民富的目的。农业上，他兴修水利，发展生产，阜民之财。开创了“洪武之治”的盛世！

朱元璋杀功臣有其的复杂性。不仅只为夺权以加强“中央”集权，为了让朱允炆可以坐稳皇位，而大肆的诛杀功臣让人所诟病。其实与功臣们的骄傲自大、为非作歹、把持朝政不无关系。朱元璋同时也是在治理腐败。作为一个封建帝王，朱元璋的所作所为并没有错。他只是将一切反动的苗头都扼杀在萌芽之时，从而完全的达到保证皇权的至高无上。如若是他放任功臣的权力，谁又能保证明朝在他手上不被推翻呢?

对明太祖朱元璋的评价，不能戴“有色眼镜”以视之，只因其出身低微就鄙视，更不能因为嗜杀、猜忌无度的性格。就无视他对当时国家民族及历史的巨大功绩！综述以“残暴”来形容朱元璋确实有些过了。从历史上记载也可以看出，朱元璋不但善战而且善谋… 建立大明后他的种种举措也都应证了其执政理政措施的正确性。

对朱元璋的评价？

朱元璋太复杂、太多面，如何评价他，也真是挺难为人的。后世史书往往把他形容的要么天使，要么魔鬼，一副精神分裂的样子。

总体上，朱皇帝这人，是官员、读书人讨厌他，因为他农民、没文化、残酷滥杀。鲁迅就极端厌恶他，说他从奴才翻身为主子后，“杀汉人比蒙古人还厉害”。

而底层百姓中，则世代拥趸颇多，认为他雄才大略， 反贪治贪，为民做主，不失为一代明君。连康熙这位自负的君王，虽说祖上夺了人家的江山，但历史人物中对太祖最尊敬，当初6次南巡，过南京必到明孝陵，也必行三跪九叩之大礼。

南京明孝陵老朱墓前，至今挺立一块大石碑，上书“治隆唐宋”四大字，就是康熙手书。恭敬至此，虽不免有作态，但也一定不缺有感而发的真心。

从基本史实看，老朱确实有他的“罪过”，难为后世史笔宽恕。太多“皇汉”，妄图用“都是前清抹黑”这么一句风淡云轻的话为其开脱洗白，未免太不尊重那一本本皇皇记录。

现在看来，朱元璋的主要问题，在于四项：一，滥杀功臣;二，搞恐怖政治;三，专制独裁;四，对读书人极尽羞辱之能事。可以说，其背景、其为人、其做法，最类似刘邦，但他没有汉高祖的雅量，也更加残酷嗜血六亲不认，说是升级版都轻了。

这一切，想来和他出身息息相关。太祖出身寒贱，寄迹僧流，村落文盲，秉性猜忌，内心极端自卑，总担心被那些嘴碎的知识分子们讥讽，也深恐那帮打天下的勋贵们反过来对他老朱家不利，导致他的权力欲望陷入竭斯底里之状，同时对舆论、对文人、对功臣们则时刻提防，一有风吹草动就先除之后快。

明初的开国官僚们，迎来的实际是恐怖政治，是比前元还可怕的局面。

当初太祖刚起事之日，需要帮手、渴望人才，不能不装作礼贤下士的神气，借作号召，以为标榜。

彼时，他真是甘苦与共，底下扛旗拉车都称是“兄弟”，可待大事已定，便处处吹毛求疵，“混日子的人不是我的兄弟”，从此文字狱大行，功臣们一一身首异处。在太祖朝，那些赫赫战功的公侯，几乎被一网打尽，能让你自尽好死都是浩荡皇恩，动辄是剥皮萱草、九族灭门。中国历史上，如太祖这么刻薄寡恩且残酷到没多少人性的地方，确实没有几个吧。

因为自卑、乏安全感，他更需要专权独断。所以，他的手法，一方面是极力兴教设学，起用八股四书那一套，进拔宋讷、杨宪一流酷吏，靠禀禄刑责打造出一批批听命唯谨的新知识分子梯队出来，作为他个人的驯仆;另一方面，则是前所未有的严刑立威，官员、文人稍有不慎，都要满族抄斩，死无葬身之地。

这些，是太祖巩固君权之法，也是大狱屡兴、功臣遭殃的起因。只是，他说的也很冠冕堂皇，往往托辞是为民除害，甚至有时还猫哭耗子，辩白是自保自卫而已。后世文人多对太祖是没有什么好感的。

太祖杀人灭绝人性，搞专制也是前所未有。在他这种酷政及影响下，中国社会深陷600年的专制泥泞中，无法自拔，知识分子的那点脊梁也从此被彻底打折了。

可评价朱元璋的矛盾在于，他对官吏是非常残酷，几同暴君，但也有其难得的“德政”：一，为帝还算勤政，不是骄奢淫逸之属;二，打贪从不手软;二，对底层百姓比较宽容，是一心富民。

朱元璋最底层出身，自己就是农民中的赤贫子弟，深知民间疾苦，有极其爱民的一面。他的宫内，吃穿用度都力求节俭，而外面百姓，相对而言是过得比较舒服的。他这个人，对于贪官与文人来讲，真如同恶魔降世，可对于很多底层民众而言，又未必真的那么不堪，甚至多会暗暗期待多几位这样的“明君”吧。

他治国是有方的。在他治下，中国很快从数十年的元乱中喘息过来。比如，他打击贫富分化;比如，太祖时代的物价，是比较低的;比如，我们知道，明初民间食物的丰富程度，在中国古代都算是空前繁荣的;比如，因为志在重农抑商，甚至农民兄弟们的社会地位，都算是比较高的，至少比商人们高。

他确实费尽心思希望让天下百姓过得好些，民初百姓感谢他、歌颂他，绝大多数发自真心。

他对文人、官员杀无赦，但对百姓极少有什么过分之事。只是，可悲在于，他那样搞法，想要达成的效果，也并没多少可持续效用。他始终没有找到较好的方法，去治贪，去富民。

朱元璋是不是历史上最惨的皇帝？

你好，我是无忧历史，很高兴能够一起探讨这个问题。

历史上最惨的皇帝这个界定真的不容易，因为它不像回答在位最长、活的最久的皇帝一样有统一的标准衡量。如果简单凭借君王是否善终来最为衡量标准我觉得也比较单一，不够准确。下面我分析一下朱元璋这位英主比较悲惨的几个方面，作为参考。

身世之惨：出身贫苦，亲人早亡。

和其他大多皇帝一出生就是皇室甲胄不同，明朝开国朱元璋是历史上有名的乞丐皇帝、和尚皇帝、布衣皇帝。这三个头衔说明朱元璋出身真的很差。朱元璋做了皇帝后，曾经自述身世，元朝末年，统治黑暗，民不聊生，朱元璋一家租种田地，食不果腹，穷困潦倒，加之蝗灾、瘟疫盛行，他的双亲和大哥全部去世，年幼的朱元璋只能和二哥用一席借来的破席和麻绳敛葬亲人尸体。

兄弟二人只能逃荒要饭，其中之悲惨无法言语，实在没有办法了，朱元璋只好去当和尚，可是几个月后寺庙也维持不下去，朱元璋只好又拿着破碗棍子开始了化缘乞讨的日子。

朱元璋自己回忆到：在那流浪的日子里，我走过许多地方，在山林间独自发呆、夜里听见林中野猴子的哀号，梦中总是寻觅着已经逝世的双亲，如同孤魂野鬼，其凄惨可怜，非亲历者难以感受。

这种惨是其他皇帝难以体会的。

创业之惨：群雄逐鹿，北伐元虏。

元末时期，群雄割据，征伐兼并。朱元璋以其强大的意志力和出众的军事才能在从军后一步一步走上了红巾军领袖的地位。在元末群雄中，张士诚、陈友谅最为强大，而朱元璋夹在两势力之间，容易腹背受敌，曾经多次命悬一线。朱元璋虽然处于弱势，但他的优势就是他强大的战略观，能够判断出与陈大战时张士诚必然不会在背后偷袭，所以才有了中国历史上最大的鄱阳湖水战。

但就这一战，朱元璋也因船少兵寡处于极大的劣势，凭借着临战高超的指挥、灵活的作战手段以及气势如虹的军心，鏖战30余天的战斗终于胜利，大败陈友谅，消灭了最大的心腹之患。

在统一南方后，朱元璋面对着北元这个强悍的对手，虽然北元朝廷腐化严重，内部争斗不断，但是依然拥有强大骑兵。要知道历史上只有明朝是从南向北统一全国，其难度可想而知。战争之惨烈无法形容，但是凭借稳扎稳打，步步为营的进攻方针，在常遇春和徐达两位身经百战将领统领下，朱元璋打破了历史的不可能，驱逐鞑虏，一统全国。

战争艰辛惨烈其他帝王少有体验。

爱情之惨：阴阳两隔，相思之苦

马皇后绝对称得上中国历史上后宫典范。她在朱元璋寒酸饥迫，一事无成时嫁给他；在他身陷牢笼，朝不保夕的时候忍受烫伤为他送饼；在大战陈友谅受伤时，能背起他逃亡；在他创业陷入低谷时，能够鼓励他，为他出谋划策；当朱元璋有一天创业成功了，她能够规劝朱元璋善待臣民，自己却依然低调简朴，过着平淡的生活。

可一切美好在洪武十五年戛然而止，马皇后的去世对这个古今雄主朱元璋来说是天大的打击，《明史》中记载“帝恸哭，遂不复立后”。之后几十年中虽然有其他嫔妃陪伴，但那种超乎爱情，已然亲情的感觉再也找不到了，也没有人敢去直言规劝，真心去为他考虑了，这种阴阳相隔的孤独难以承受。

这种痛苦相思之情，其他帝王少有。

亲情之惨：爱子早逝，骨肉相残。

人世间最痛苦的事情莫过于白发人送黑发人了。朱标是朱元璋长子，洪武元年被立为太子，其宅心仁厚，体察百姓，友爱仁慈，在兄弟和大臣中威信极高。但就是这么一个优秀的帝国接班人缺在洪武二十五年，先于朱元璋病逝了，这对晚年的朱元璋是个沉痛的打击。

这位风烛残年的帝王只好打起精神来，为下一代君主，也就朱允炆政权稳固煞费苦心，大杀功臣确保皇权稳固。可是谁也不会想到，极其重视家庭亲情的他在他死后几年内，他的分封各地的儿子被他的孙子逼的自杀、自焚，还有被圈禁、流放，四子被逼的起兵造反，夺了皇位，他定下的接班人不知所踪。

他辛辛苦苦筹划的一切在死后四年内就全部改变了，他越是重视的东西越被他的子孙后代撕的粉碎，这不能不算是一种悲哀。

这种悲自古至今皇帝中绝无仅有。

结语

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人理解的历史人物也都不同，想要真正去感受这个人的悲欢喜忧，真有把自己代入其中，才能窥得丝毫。

我的回答就这些，喜欢我的回答可以点个赞鼓励一下，谢谢。