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儒学的开展进程思想导图  儒学的开展进程知识介绍-风君娱乐新闻

1、一、儒学来源  儒来源于古代民间的掌管葬礼的葬师。

2、 《周礼·天官》云:“儒以道得民。

3、”郑玄注:“儒,诸侯保氏有六艺以教民者。

4、”贾公彦疏:“诸侯师氏之下又置一保氏之官,不与皇帝保氏同名,故号曰儒。

5、”在西周初年,儒已存在,他们通礼乐射御书数六艺,并以此教民。

6、以此得知,前期的儒是一种工作或身份。

7、《仪礼》、《周礼》便是“儒”为周代贵族立身处事而拟定的日子手册。

8、  春秋战国时期奴隶制社会正在走向分裂溃散,社会面临着巨大的转型,周王室陵夷,诸侯坐大,保护奴隶主宗法等级准则的“周礼”遭到极大破坏,强壮起来的诸侯们相互争霸,社会处于动乱之中。

9、这时候代表各阶层利益的知识分子反常活泼,成为一支重要的社会力气,他们纷繁登上前史舞台,著书立说,提出处理社会现实问题的方法,构成了诸子百家争鸣的昌盛局势。

10、儒家学说的创始人孔子代表着衰败奴隶主贵族阶层利益,建议克己复礼,希望康复社会各阶层杂乱的礼仪次序。

11、他的中心思想是“仁”,仁的意义很广泛,简直触及社会日子各个方面,此后孟子荀子又将仁和儒家思想进一步添加新的内在发扬光大。

12、  二、遭到打击  秦朝的时候,中国社会开端进入封建控制阶段了,彬彬有礼的儒家思想没有得到秦始皇的喜爱,非但如此,为了统一思想稳固江山,秦始皇命令焚书坑儒,儒学遭到了近乎毁灭性的打击。

13、这是中国文化史上的一场浩劫,胁迫了人们的思想,儒学开展因而走入低落。

14、  三、成为正统  所幸的是秦王朝的残酷控制很快就被推翻了,儒学的经典书本得以撒播下来。

15、西汉初年修生养息,到了汉武帝时现已强盛起来了,为了保护大一统的局势,有必要树立与之相适应的思想体系。

16、所以董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主控制的成分,对儒学进行了改造,添加了“君权神授”和大一统的思想,这在客观上有利于封建中央集权的加强和国家的稳固,也利于社会的安稳,然后提出了“罢黜百家,独尊儒术”,从此儒家思想逐步成为封建社会占控制位置的正统思想。

17、  四、三教合一  因为儒学呈现了危机,所以在魏晋至隋唐,儒学是进一步改造时期。

18、儒、道、佛纷争与交融,魏晋时儒学形而上学化。

19、至隋唐两宋,不只三教鼎峙的局势达到了一个高潮,三教理念的沟通也空前频频。

20、冻国栋先生也经过对《唐崔暟墓志》等史料的考释,以为:“儒、释、道兼习乃是隋唐年代士人及其宗族的遍及趋向”。

21、同 时,“中唐今后,皇帝生日举办有关三教的传统性活动──三教评论”,致使“中唐产生了三教共同的思想”。

22、不过因为这些争辩的主题方向往往是在儒家经世致用的框架下打开的,意图是为了皇朝的“鼎祚克昌”和“全国大定”,故三教连称在唐代,尽管亦将三教置于相同的位置,但此刻三教内的重心,已由释教转入到儒家。

23、  五、转型时期  宋明新儒学分为两支,一曰程朱理学,二曰陆王心学。

24、程朱理学将孔孟之政治伦理思想之人性论起点,提高至诘问世界终极存在之本体论高度,促进儒学质的腾跃。

25、宋明新儒学的集大成者朱熹承继了二程的思想基础上构建了一个完好共同的朱子学说。

26、明初理学官学化,成为陈腔滥调取士的仅有学术威望。

27、“存天理灭人欲”,儒学思想进一步捆绑了人们的思想。

28、王阳明心学的构成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演化。

29、  六、批评承继  明清时期是儒家思想的承继与批评时期。

30、此刻呈现了反独裁蒙昧的呼声和经世致用的前期启蒙思潮。

31、这段时期产品经济开展,手工业兴旺的当地呈现了资本主义萌发,君主独裁和封建中央集权准则空前强化,黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提出了对立君主独裁的前期民主思想和工商皆本的经济建议,具有年代特色。

32、  七、近现代的开展  维新变法时期,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。

33、为了给维新变法思想制作前史依据,削减变法的阻力。

34、他声称孔子是托古改制、建议革新的先师,使用孔子的威望来证明资产阶层维新变法理论的合理性。

35、  在新文化运动时期,儒家思想遭受打击。

36、北洋军阀控制时期,在文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。

37、以陈独秀为代表的急进的资产阶层民主主义者,为了不坚定封建思想的控制位置,宣传民主与科学,解放人们的思想,提出“打到孔家店”的标语,把奋斗锋芒指向以孔子为代表的儒家传统品德,宣传资产阶层的新文化、新品德。

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