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 中国四大国粹,纵观中国的发展史,不论是在文化领域还是在其他方面都给我们留下了很多无价之宝,但现在他们竟然面临了绝境,现在喜欢吃快餐的多,所以他们对于文化的认知也是在速成的环境里面,而我们国家的文化,与其说是文化不如说是一段历史,所以学习这样厚重的历史是需要花费大量的时间和精力的,那么他们却没有这样的精力,下面一起来看看中国四大国粹吧。

1.中国四大国粹

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中国四大国粹武术,上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害。 [2] 中国文化,是中国软实力;中国武化,是中国实力。希腊哲学,主要是解决人和物的关系,更倾向于实物科研、弱化民族分别。印度哲学,主要是解释人和神的关系,虽然在哲学层面上是最深刻的,但面对现实问题却很无力,致使得印度在几千年的历史中被一个又一个外敌反复占有,而丧失了自己的承传。中国哲学,主要是解决人和人的关系的:人与人之间关系的紧密建立,使得在这片区域的人们形成极强的认同感与对外的同一感;高度发达的文明建设、形成了对周边部族的文明优势;巨大的文明落差,使得中华文明保持着对周围部族强大的融合力,始得保持了自己民族文化和民族精神的纯净性,不被外族所侵蚀、破坏,并教化、归(贵)正、同化了外族。 

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中国四大国粹武术,是成就中国文化不可分割的主体基因: 一. 中国文明,是以“道”引领,为人生最高追求目标、而以此建立人与人之间的紧密关系的。道,辵首也,头行走也,是务虚所为。 二. 而“道丧而后德、德丧而后仁、仁丧而后义、义丧而后礼。夫礼,忠信之薄,而乱之首也。”现实社会中亟需务实所为,来解决“乱之首”。这便出现了武。 三. 此“德、仁、义、礼”皆是以中国武术的“喆(音zhe,古同哲)”所全然归纳把握、以此为修习目标的。喆,双吉:吉,是“将兵器安放在兵器架上”,高度防卫、免受危难的意思;双吉,是“旗鼓相当、实力相衡”的意思。 喆,代表了中华文明的哲学,不仅以现代哲学的“两相对立、相互验证而相衡”作为人的终极追求,而是以此“止戈为武”的精准明示,解决“夫礼,忠信之薄,而乱之首”的问题、建立起人与人之间紧密、和谐的关系后,能够轻松孜力追求“道”的境界,以完成“土生人、人成仁以王、王成全为主”的高级进化过程。

2.中医

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中国四大国粹中医具有完整的理论体系,其独特之处,在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。主要特点有: 认为人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大类物质构成,阴阳二气相互对立而又相互依存,并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下,两者处于一种动态的平衡之中,一旦这种动态平衡受到破坏,即呈现为病理状态。而在治疗疾病,纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法,多从动态的角度出发,即强调“恒动观”。认为人与自然界是一个统一的整体,即“天人合一”、“天人相应”。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化(如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等)息息相关,