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说起中国的教育,就不得不提起中国的教育先驱孔子,孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

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在他“因材施教”和“学而时习之”的教育下,大批人才脱颖而出,其门下号称有弟子三千,贤人七十二。

《史记·孔子世家》所记:“弟子三千,贤人七十二”,说的是:孔子的学生有三千人,身通六艺的只有七十二个。

那么要说孔子七十二弟子中谁和孔子感情最深厚呢?也可以说孔子内心最喜欢哪个弟子呢?

我想很多人会选择颜回,因为,颜回是孔子四大弟子中排在第一位的,这四大弟子分别是:颜回、仲由、端木赐、曾子。而且孔子表扬次数最多的人也是颜回。

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不可否认,颜回的确勤奋好学,深得老师的称赞。司马迁的《史记·仲尼弟子列传》中就有一篇《颜回好学》:“回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

这段话说的是,颜回二十九岁的时候,不仅头发全白了,而且去世了。孔子哭得十分伤心,说:“自从我有了颜回这样好学的弟子,学生就更加亲近我了。”鲁哀公问孔子:“你的弟子中最好学的是谁呢?”孔子回答说:“有个叫颜回的学生最好学,他不把脾气转移到别人头上,也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了,现在就再也没有像颜回那样好学的人了。”

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所以,说颜回是老师孔子最喜欢的好学生也不为过。

但我认为,孔子从内心里最喜欢的的学生不是颜回,而是子贡。子贡虽然没有列入孔子四大弟子。但我依然这么认为,我绝不是胡说的,那是有根据的。下面我来谈谈我的观点,大家看看有没有道理。

第一个根据:从《论语》的记录可知

我们如果读过《论语》就会发现一个奇怪的现象。《论语》中记录有关孔子及弟子对话交流的言论中,写子贡的篇幅最大。子贡出现的次数也最多。

据统计:《论语》讲到颜回的有十三次;讲到子夏的有十五次;讲到曾子的有十六次;但讲到子贡的次数多达三十四次。

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从子贡出现的次数来看,就说明了一点,老师孔子与学生子贡的对话交流次数最多,不仅说明子贡聪慧好问,也说明孔子愿意和他交流,愿意把自己的学习方法教授给子贡。所以,在他身上投入了精力更多。沟通频率最高,只有心底感情深厚才能愿意交流,愿意沟通。

第二个根据:从孔子对子贡的评价中看出。

在孔子的学生中,孔子表扬颜回,经常夸他不畏贫困,刻苦读书。但对子贡也是称赞有加,毫不含糊。我们从下面三篇文章记录来看一下孔子对子贡的评价。

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在《学而篇》中孔子曾对子贡说,子贡,很不简单,现在就已经可以和我谈诗了,这说明你已经学会举一反三了。这就说明孔子对子贡的聪慧和掌握了学习方法表示非常满意。

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而在《公冶长篇》中,孔子还说,子贡是瑚琏之器,什么是蝴琏?这可是古代祭祀时用的最贵重器皿。从这一夸奖中,可以看出,孔子已经认为子贡是一名可塑造的重要人才。

最后在《雍也篇》中有这样对话,季康子问孔子,子贡能不能治理政事呢?孔子说,子贡这个人通达人情事理,治理政事是不会有什么困难的,同时,孔子还向鲁国推荐子贡去当官。

第三个根据:孔子的教学方法在子贡身上得到了验证

颜回,子贡都是孔子的优秀学生,但两个人取得成绩的方式方法上有所不同。

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颜回出身贫穷,基础不好,为了出人头地,拼命学习,非常刻苦。但他属于是“死读书”,凭毅力掌握知识。子贡就不一样了,他出身富裕,文化底子好,脑子活,他学习注重学习方法技巧的掌握,不去死读书,同样取得好的成绩。而且子贡还善于经商之道,富有千金,是孔子弟子中的首富。

这就说明孔子的教学方法很特别,最突出的就是因材施教,他是根据学生的不同特点,采用不同的方法。

对颜回,孔子采取的教育方法主要是激励,鼓励和赞扬,颜回勤奋好学,肯吃苦,很受孔子喜欢。

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所以,每次上课,孔子就要赞扬颜回,孔子赞扬的是颜回的勤奋好学,是给众多学生树立个榜样,每日赞扬颜回,让大家向他学习。只可惜,颜回英才早逝,不到三十就去世了。

而孔子教给子贡的是学习的方法。子贡聪明,悟性高,汲取知识快,只要把学习的方式方法交给他就可以了。相比之下,孔子更喜欢子贡这样的一点就通,一学就会的学生。

所以,孔子对子贡的这种教育方法,对子贡的人生发展起到了关键性的作用。孔子不仅教子贡学习方法,还教导他做人的道理,这种学和行结合在一起的教育方法。,因此在他的言行举止上,使子贡受益匪浅,使他不但学到了知识,学识渊博,而且也学到了做人做事的道理,后来又经商非常有钱,这是因为子贡能够理解孔子讲的每一句话的真实意思。

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正是孔子的因材施教、指导,子贡才能有后来的富甲一方的本领。所以,子贡是孔子最值得骄傲的人,因为子贡是他教育成果的结晶。子贡学识丰富,脑子活,又能言善辩。属于又有知识又有品质的人,这是孔子教育所提倡的。

第四个根据:孔子与子贡的私人关系处得非常好,情同父子

其实,孔子临终前,最想见的人是子贡。这是因为他们私人关系很好,象父子一样。有一次,孔子带着学生周游列国,被困在陈国的时候,在这个生死危难的关头,是子贡想方设法逃出重围,请楚昭王出兵,这才救出了孔子。

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特别是在颜回和子路先后去世后,孔子就更想念子贡了。每次子贡来晚的时候,都只见孔子拄着杖在门外等着。见到子贡后,孔子还不免有些感叹,孔子就歌到:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”歌罢痛哭起来说:“天下失道已经很久了,谁还能遵循我的主张呢。”

可以说子贡是最推崇孔子学说的,他对孔子学说可谓是学深悟透。据说那时的人们想要弄懂孔子的学说,都是通过子贡的解说而得知的。

司马迁在《史记·货殖列传》中就说:“夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也。”

所以,我说子贡是孔子弟子中最深得孔子喜欢的弟子。子贡崇敬孔子,对孔子评价最高,更是孔子和孔子学说的传播者和捍卫者。

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子贡对老师孔子的感情是深厚的,孔子去世后就葬在鲁国城北泗上。他门下弟子住在孔子墓地,为孔子服丧三年后就自行离去。而子贡,却在墓地为孔子守墓六年才离开。这也说明子贡与老师孔子的情感是无人能比的。

通过这几点根据,我们再去阅读《论语》,你也就会同意我的观点。子贡决不是一个普通的人,他是孔子学生最优异者,他学识丰富,有修养,对政治、外交颇有建树,在经商上更是能力不凡。他毫无疑问就是孔子三千弟子中的佼佼者。