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《魏公子列传》中信陵君窃符救赵，偷虎符，杀晋鄙，夺兵权。这个故事里有个很重要的人物，叫侯嬴。

击杀晋鄙的人叫朱亥，壮士朱亥就是侯嬴推荐给信陵君的。信陵君和朱亥出发时，侯嬴说，“臣宜从，老不能。请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”

侯嬴跟信陵君说，本来我也该一起去的，可是老了不方便，我数着日子，等到公子到晋鄙军中，我就向北刎颈自杀，来送公子。等信陵君到晋鄙军中后，侯嬴真的就自杀了，没人逼他，也没有道德困境，而且他的死对于整个事件并没有任何帮助，可以说是无谓的牺牲。

侯嬴就这么莫名其妙的自杀了，就这么戏剧性的死了，很随意。明朝李贽说：“情知不是信陵客，刎颈随风一送之。”他也找不到侯嬴自杀的理由，只能认为是激励朱亥。可是根据记载，这个就是胡说八道的。

侯嬴的死毫无逻辑可言，什么为表忠心，为了报答，这些一样都不符合逻辑。因为前文说了，他的死毫无意义的。并不能为后面事情的发展带来任何效果。

另外在秦汉之际还有一个故事想必大家都知道，田横五百士，田横手下的五百人听说田横死了以后，全部都自杀了。要说田横自杀还能找到逻辑，手下这些人全部自杀，就完全没必要了。不过比起侯嬴之死，田横五百士的自杀似乎还能找到一些逻辑来解释，主公自杀了，手下壮士全部追随，这个至少还能理解一点点。

而且田横五百士这种壮烈，中国历史上也出过很多。国外也有这样的事件，二十世纪初的巴厘岛。1906年，荷兰军队开进巴厘岛，巴厘王宫突然涌出一大队人马，荷兰人以为他们是来谈判的，结果不是。

这队人也不是来打仗的，只见为首的巴厘王先自杀，然后其他贵族，僧侣都接着自杀。他们就当着荷兰人的面把自己屠戮一空，这样惨烈的举动，是不是很像田横五百士的壮烈？这些勇敢的，不怕死的勇士，他们用自己的生命去表达。

对于现代的我们来说，遇到事情我们会权衡得失，道德，逻辑。对于以上这些人的举动，我们难以理解，难以寻觅逻辑。田横五百士和巴厘岛上的自杀我们还能理解一下，那么侯嬴的自杀，实在是找不到逻辑。

联系田横五百士和巴厘岛上的人们，侯嬴可能也只是在表达，表达自己，表达思想，表达我们后人不能理解的一种精神。或许只是把自己的生命当作是一种道具，表达表演的道具，祭祀的祭品。而自杀就是一种表现形式，一种祭祀形式。用生命去诠释，去表达，是愤怒，是忠诚，是追随，还是鄙夷？我们现在已经无从知晓，也无法理解，也找不到理由。

侯嬴固然是勇敢的，甚至我们认为他是愚笨的质朴的。但烈士自杀也是崇高的，他们不是为了成就什么

不是为了得到什么，只是某种精神某种力量驱使他们去那样做。而随着时代变迁，我们已经无法理解这种力量和精神了。